"نظرية المعرفة عند بعض مفكري التربية الإسلامية ""دراسة تحليلية"""

      "إذا كانت التربية هي تلك العملية الموجهة نحو إحداث تغييرات مرغوب فيها في شخصيات المواطنين، من أجل إكسابهم الكفاية الشخصية والكفاية الاجتماعية اللازمتين لحسن مجابهة الحياة والتفاعل بنجاح مع مكوناتها والاتجاه إلى المستقبل ؛ فإن ما لا يمكن أن ينكره أحد أن المعرفة وسيلة أساسية وضرورية لإحداث هذه التغييرات .

وفي هذا العصر الذي يطلق عليه عصر الانفجار المعرفي أصبح البحث في المعرفة ضرورة لا غنى عنها .

إن كل أمة من الأمم تمر بفترات من تاريخها تجد نفسها مدفوعة إلى التغيير نحو الأفضل أو محتاجة إلى هذا التغيير..في هذه الفترات تعود الأمة بتفكيرها إلى الوراء عبر التاريخ تختار من تاريخها فترات النهوض وسنوات الرقي لتتعرف منه على العوامل التي أدت إلى نهضتها ثم تستخلص ما يمكن أن يفيدها في حاضرها ومستقبلها.

وحيث إن المسلمين لم يكونوا غافلين عن موضوع المعرفة وإن لم يفردوه ببحث مستقل، فقد رأت الباحثة اختيار موضوع نظرية المعرفة عند بعض مفكري التربية الإسلامية.

أسئلة الدراسة:

1-     ما أركان نظرية المعرفة في الفلسفة؟

2-     ما العلاقة بين نظرية المعرفة وفلسفة التربية؟

3-     ما أركان نظرية المعرفة في الفلسفة الإسلامية؟

4-     ما التطبيقات التربوية لنظرية المعرفة في الفلسفة الإسلامية؟

5-     ما المباحث التي تناولتها نظرية المعرفة عند بعض مفكري التربية الإسلامية وتطبيقاتها التربوية؟

6-     ما الدروس التربوية المستفادة من فكر هؤلاء المفكرين في مجال نظرية المعرفة ؟

أهداف الدراسة:

1-     الكشف عن أركان نظرية المعرفة في الفلسفة.

2-     تحديد العلاقة بين نظرية المعرفة وفلسفة التربية.

3-     التعرف على أركان نظرية المعرفة في الفلسفة الإسلامية.

4-     تحديد أهم التطبيقات التربوية لنظرية المعرفة في الفلسفة الإسلامية.

5-     معالجة نظرية المعرفة عند بعض مفكري التربية الإسلامية من خلال تحليلها للوصول إلى تطبيقاتها التربوية.

6-     الوقوف على أهم الدروس التربوية المستفادة من فكر هؤلاء المفكرين في مجال نظرية المعرفة.

حدود الدراسة:

نظراً لتعدد الاتجاهات التي تضم مفكري التربية الإسلامية مثل:

-       الاتجاه الفلسفي.

-       الاتجاه الكلامي.

 فقد اقتصرت الدراسة على على ابن سينا من الاتجاه الأول ، وعلى الجويني من الاتجاه الثاني  .

منهج الدراسة:

تستخدم الدراسة المنهج التاريخي كما تستخدم أسلوب التحليل الفلسفي كأحد أساليب المنهج الوصفي لتحليل نظرية المعرفة عند بعض مفكري التربية الإسلامية.

خطوات الدراسة:

تتكون هذه الدراسة من الفصول التالية:

الفصل الأول:      

ويتمثل في الإطار العام للدراسة ويضم:

مقدمة الدراسة، أسئلتها ، أهدافها، أهميتها، حدودها، منهجها، مصطلحاتها، خطواتها، الدراسات السابقة.

الفصل الثاني:

        تناولت الدراسة فيه بحث أركان نظرية المعرفة في الفلسفة بشكل عام ،كما تحدد الدراسة فيه العلاقة بين نظرية المعرفة وفلسفة التربية.

الفصل الثالث:

        ويتمثل في بحث أركان نظرية المعرفة في الفلسفة الإسلامية المبنية على القرآن والسنة.

الفصل الرابع:

        وبحثت فيه الدراسة نظرية المعرفة عند ابن سينا ، وذلك حتى يمكن الوقوف على أهم تطبيقاتها التربوية.

الفصل الخامس:

        وتعرضت فيه الدراسة لبحث نظرية المعرفة عند الجويني ؛ حتى يمكن الوقوف على التطبيقات التربوية لها.

الفصل السادس:

ويتمثل في تحديد أهم الدروس المستفادة من نظرية المعرفة عند كل من ابن سينا والجويني."